מאמרים

פרק נג: "זה קרה באמת"...

סיפורים וגלגוליהם

הוא נהג במכוניתו הביתה, אי שם ברחובות ניו-יורק... נלפת מהמחשבה, שמא גם לא יפגוש לעולם את אותו מישהו... הוא הלך ונחרד... הוא לא פנה ביציאה הנכונה מהכביש המהיר... האיש הזקן הביט בחסיד בעיניים מזוגגות... שברת את הקרח... והפעם: סיפור שקרה (או לא קרה) באמת!

 

אצלנו זה לא סתם "מעשה שהיה" כמו בעלונים אחרים, אצלנו "זה קרה באמת"...

כך נקרא מדור הסיפור השבועי בעלון "הגאולה – מעניין ועכשווי" (יו"ל ומופץ ע"י "מרכז חב"ד העולמי לקבלת פני משיח" – ברוקלין ניו יורק, ו"מטה משיח" בארץ הקודש).

לפנינו הסיפור ש"קרה באמת" והתפרסם בגליון 361 (ח' סיון תשס"ז):

1_577

2_400_03

לכאורה אין שום סיבה לחשוב שהסיפור לא "קרה באמת": שלא כבשאר הסיפורים המאכלסים כרגיל את המדור הזה, לא ניכרת באירוע המתואר שום מגמה לשווק את הרבי לצרכני העלון, וגם אין בו מאומה מכל אותם מופתים שהם – כרגיל – מצמררי גוף, מסמרי שיער, מעתיקי נשימה ומחסירי פעימת-לב.

ומה בכך שלא נמסר שמו של החסיד (שזה נותן, כמובן, טעם לפגם באמינותו של המספר), הרי מקורו של הסיפור נרשם בבירור: "מפי הרב אברהם שמואל בוקיעט" – משלוחי הרבי לאה"ק ומחשובי אנ"ש בכפר-חב"ד – שכל אחד יכול לשאול אותו האם "זה קרה באמת" אם לאו!

הרי לימדונו חז"ל שאדם לא משקר ב"מילתא דעבידא לאגלויי", בדבר שיכול להתברר מיד בשיחת טלפון קצרה! וגם מה לו לשקר, לשם מה עליו לייחס מקור מוטעה לסיפור שאמינותו אינו מעלה ואינו מורידה? מה זה כבר משנה האם "זה קרה באמת" או לא היו דברים מעולם?

אך פחז עלי יצרי והרמתי טלפון לידידי הרב בוקיעט...

ומה מתברר? הרב בוקיעט מעולם לא סיפר את הסיפור הזה לאיש! לא מיניה ולא מקצתיה, וגם לא משהו בדומה לו או דומה לדומה...

ואם תאמר, מה איכפת לך אם "זה קרה באמת" או לא קרה כלל?

תשובתך: נכון! זה ממש לא איכפת לי! איכפת לי רק שתדע שלא כל מה שמוכרים לך תחת הכותרת "זה היה באמת" אכן "היה באמת", וכדאי גם שתדע שאפילו אם מספרים לך שהמקור הוא "מר בר רב אשי", אל תהיה בטוח שזה נכון! תלוי מי המוכר, מי המו"ל ומי המפיץ...

*        *        *

בפסוק "שלח אורך ואמתך" (תהלים מג) פירש רש"י, ש"אורך" הוא מלך המשיח שנדמה לאור ו"אמתך" הוא אליהו הנביא שהוא אמיתי. אך במדרש פירשו להיפך: "אורך" זה אליהו ו"אמתך" זה משיח.

ואמר הרה"ק ר' הלל מפאריטש זצ"ל שדברי המדרש צודקים יותר:

אליהו הנביא יביא שלום לעולם, אבל באמצעות פשרות ו"הנחות"; יבואו לפניו שניים לדין, יפשר ביניהם ויאמר: אתה צודק וגם אתה צודק... וזה לא אמת! אבל כשיבואו לפני משיח יאמר להם: שניכם אינכם צודקים... והוא האמת!

אנו לדרכנו נמצאנו למדים, שענינו של המשיח הוא "אמת"!

אבל ה"מטה" וה"מרכז" לשיווקו של מלך המשיח, להם יש כנראה את ה"אמת" שלהם, ולא מן ההכרח ש"זה קרה באמת" אכן קרה באמת...

מאמרים דומים

-